۴ آذر ۱۴۰۳ |۲۲ جمادی‌الاول ۱۴۴۶ | Nov 24, 2024
شامی ادارۂ اوقاف

حوزہ/ شامی ادارۂ اوقاف کے نائب وزیر علاء الدين زعتری نے مجمع جہانی برائے تقریب مذاہبِ اسلامی کے زیر اہتمام 37ویں اتحاد کانفرنس کے ویبینار میں اسلامی اخوت و بھائی چارے کی اہمیت پر گفتگو کرتے ہوئے اسلامی اخوت کو مسلمانوں کی عزت کے اہم عوامل میں سے ایک قرار دیا۔

حوزه نیوز ایجنسی کی رپورٹ کے مطابق، شامی ادارۂ اوقاف کے نائب وزیر علاء الدين زعتری نے مجمع جہانی برائے تقریب مذاہبِ اسلامی کے زیر اہتمام 37ویں اتحاد کانفرنس کے ویبینار میں اسلامی اخوت و بھائی چارے کی اہمیت پر گفتگو کرتے ہوئے اسلامی اخوت اور انسانی تہذیب کی تعمیر میں اس کے کردار پر زور دیا۔

انہوں نے مزید کہا کہ اسلام ایک ایسا مذہب ہے جو انسان کو خوش کرنے اور اس کے مسائل و مشکلات کو حل کرنے کے مقصد کے ساتھ آیا ہے۔ یہ مذہب کسی خاص قبیلے یا لوگوں سے مخصوص نہیں ہے۔

تقریب خبر رساں ایجنسی کی رپورٹ کے مطابق، انہوں نے دین اسلام کی اہمیت بیان کرتے ہوئے کہا کہ اسلامی عقائد اور اسلامی قانون میں قوم پرستی یا نسل پرستی کی دعوت کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔

علاء الدين زعتری نے کہا کہ نسل پرستی کا رجحان عربوں اور دیگر اقوام کے درمیان جاہلی دور میں بھی پھیلا۔ پوری تاریخ میں مختلف قوموں کے درمیان یہی ہوتا رہا ہے اور شاید نسل پرستی کا پرچار اب بھی کم و بیش موجود ہے اور ایسا لگتا ہے کہ ماضی کا فخر اس نسل پرستی کا سبب ہے۔

انہوں نے اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ دین اسلام کا ظہور نسل پرستی، فرقہ واریت اور نسل پرستی سے بھرپور ماحول میں ہوا: جیسا کہ قرآن کریم نے کہا ہے: اے لوگو، ہم نے تمہیں مردوں اور عورتوں سے پیدا کیا ہے اور تمہیں دنیا میں پیدا کیا ہے۔ اور ہم نے قبیلے بنائے ہیں تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو۔ بے شک اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ متقی ہے۔

شام کے نائب وزیر اوقاف نے کہا کہ اس آیت میں تمام قوموں کے اقرار کے باوجود جہاں یہ کہا گیا ہے کہ "ہم نے تمہیں قومیں اور قبیلے بنائے ہیں" وہ ان قوموں کے وجود کے فلسفے کی طرف اشارہ کر رہے ہیں، جن کو تخلیق کیا گیا تھا۔ ایک دوسرے کو جاننے کیلئے۔

انہوں نے اس بات کی نشاندہی کی کہ مسلمانوں کے وقار کے عوامل میں سے ایک اسلامی اخوت ہے، کیونکہ کثرت کا عنصر اگر اخوت کے عنصر کے ساتھ متحد ہو جائے تو عزت پیدا ہوتی ہے اور عزت و عظمت صرف کثرت سے حاصل نہیں ہو سکتی۔ یہی وجہ ہے کہ ہم دیکھتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دو مرتبہ ایک عوامی اعلان میں مسلمانوں کے درمیان اخوت اور بھائی چارے کا اعلان کیا۔

انہوں نے کہا کہ جس دن مسلمان بھائی چارے کو ترک کر دیں گے، وہ اپنی عزت، عظمت، شان و شوکت سے محروم ہو جائیں گے، جب کہ غیر مسلموں نے ایک دوسرے کے ساتھ بھائی چارے سے طاقت اور عزت حاصل کی اور دنیا کے مالک بن گئے۔

شامی ادارۂ برائے اوقاف کے نائب وزیر نے اس بات پر افسوس کا اظہار کیا کہ اسلامی اخوت کا تصور محض ایک نعرہ بن گیا ہے جس کا ذکر بعض مبلغین اور مبلغین کرتے ہیں، کہتے ہیں: "جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مسلمان مسلمان کا بھائی ہے، نہ وہ اس پر ظلم کرتا ہے، نہ اس کے ساتھ خیانت کرتا ہے اور نہ اسے چھوڑتا ہے"، اس نے یہ الفاظ اس لیے نہیں کہے کہ یہ نعرہ دہرایا جائے، بلکہ اس نے یہ الفاظ زندگی گزارنے کیلئے کہے۔

انہوں نے یہ بیان کرتے ہوئے کہ آج دینی بیداری ایک اشد ضرورت بن چکی ہے، کہا کہ ہم جس دینی بیداری کی تلاش میں ہیں، وہ صرف مذہبی امور، عبادات اور دینی فرائض تک محدود نہیں ہے، بلکہ اس میں تمام دنیاوی امور کو شامل ہونا چاہیے۔ کیونکہ اسلام میں دین اور دنیا ایک ساتھ شامل ہے۔

انہوں نے تعلیم و تعلم کے معاملے میں مسلمانوں کے نجی اور سرکاری امور پر توجہ نہ دینے پر افسوس کا اظہار کیا اور کہا کہ یہ ایک ایسا مسئلہ ہے جس کو تعلیم کے طریقوں میں حل کیا جانا چاہئے جس کا مقصد مسلم نوجوانوں کی بیداری کو تقویت دینا ہے۔ میرے اور آپ کے لیے کتنے افسوس کی بات ہے کہ ایک مسلمان اپنے مسلمان بھائی کے بارے میں کچھ نہیں جانتا۔

علاء الدین نے آخر میں کہا کہ کیا قرآن نے یہ نہیں کہا کہ تم خدا اور مظلوموں کی راہ میں کیوں نہیں لڑتے؟ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں یہ نہیں بتایا کہ مومنین ایک دوسرے کے لیے محبت، رحم اور شفقت میں ایک جسم کی مانند ہیں کہ جب ایک عضو شکایت کرتا ہے اور اسے تکلیف ہوتی ہے تو باقی جسم بھی اس کے آگے سر تسلیم خم کر دیتے ہیں؟

لیبلز

تبصرہ ارسال

You are replying to: .